twitterfacebookgoogle plusrss feedemail
Life-ex photo banner-211_zps596e9fc0.jpg

Friday, March 29, 2013

Home » » YOU KILLED THE AUTHOR OF LIFE

YOU KILLED THE AUTHOR OF LIFE







Dosa di Eden mengetuk semua ciptaan ke dalam kekacauan. Dosa di Babel ditandai dengan  adanya kebanggaan kolektif umat manusia. Dan sementara setiap dosa adalah tindakan penolakan akan Allah dan kehadiran-Nya, kejahatan kemanusiaan mencapai puncaknya dalam peristiwa mengerikan Jumat Agung.




Minggu Suci membuat kita tidak nyaman. Ada kehidupan yang mulia dan kemenangan untuk datang pada hari Minggu Paskah, tapi untuk sampai ke sana kita harus melewati langsung melalui kegelapan Jumat Agung. Kita harus ingat hari ketika kebencian manusia mematahkan hambatan dan mencapai tingkat kekejaman yang sebelumnya tak tertandingi. Mesias,  Sang Raja, datang untuk menyelamatkan umat manusia, dipaku di kayu salib terkutuk dan dibiarkan mati.




Pada hari Jumat Agung kita merasakan jari bersalah dan kesalahan benar-benar mendorong ke tulang rusuk kemanusiaan:




"... Yesus, yang kamu salibkan ..." (Kisah Para Rasul 2:36)


"... Kamu telah menolak Yang Kudus dan Benar, serta menghendaki seorang pembunuh sebagai hadiahmu, demikian Ia, pemimpin kepada hidup telah kamu bunuh ..." (Kisah Para Rasul 3:14-15)

"... Kamu salibkan ..." (Kisah Para Rasul 4:10)


"... Yang kamu gantungkan pada kayu salib dan kamu bunuh ..." (Kisah Para Rasul 5:30)




Ini kalimat sederhana - Kamu membunuh - menusuk melalui semua alasan sia-sia. Itu adalah konspirasi untuk membunuh Allah, dan telah sukses dalam plot jahat yang diwarnai dengan tertumpahnya darah Tuhan dengan tangan kita sendiri, darah tercurah di tangan orang-orang Yahudi dan orang bukan Yahudi yang licik dan egois.




Inilah sebabnya mengapa Jumat Agung adalah dosa yang paling mengerikan yang pernah disaksikan dunia (Sibbes). Lebih mengerikan daripada arogansi menara Babel. Jika pernah ada alasan bagi Allah untuk menurunkan hujan murka atas dunia, dan banjir dunia dengan ketidakadilan, tidak ada saat yang lebih tepat daripada saat pembantaian brutal Sang Putra terkasih.



Dalam khotbah Jumat Agung nya tahun 1928, Dietrich Bonhoeffer menggambarkan tragedi kosmik ini seperti tiga saham baja dingin ditumbuk melalui saraf pergelangan tangan dan kaki manusia sendiri.





Good Friday is not the darkness that must necessarily yield to light. It is not the winter sleep that contains and nourishes the seed of life within. It is the day on which human beings — human beings who wanted to be like gods — kill the God who became human, the love that became person; the day on which the Holy One of God, that is, God himself, dies, truly dies — voluntarily and yet because of human guilt — without any seed of life remaining in him in such a way that God’s death might resemble sleep.





Good Friday is not, like winter, a transitional stage — no, it is genuinely the end, the end of guilty humanity and the final judgment that humanity has pronounced upon itself. . . .





If God’s history among human beings had ended on Good Friday, then the final pronouncement over humankind would be guilt, rebellion, the unfettering of all titanic human forces, a storming of heaven by human beings, godlessness, godforsakenness, but then ultimately meaninglessness and despair. Then your faith is futile. Then you are still in your guilt. Then we are of all people most to be pitied. That is, the final word would be the human being..[1]






Ini adalah memori mengerikan tentang Jumat Agung menekan pada kita semua. Kemanusiaan, bercita-cita dalam kesombongan menjadi dewa, telah ‘memperbudak’ Allah. Dan dalam kejahatan ini, Bonhoeffer selanjutnya menjelaskan, segala sesuatu yang lain telah dibuat sia-sia. Semua budaya kita, semua seni kita, semua pembelajaran kita, semua harapan kita, telah berakhir dengan sia-sia setelah kita telah menumpuk bara di kepala kita sendiri  atas pembunuhan Anak tunggal Allah.




Terima kasih Tuhan, ceritanya tidak berakhir di sini, namun Jumat Agung menekan kita untuk membayangkan jika itu terjadi. Bagaimana jika cerita berakhir di kayu salib? Bagaimana jika karena dosa Tuhan menolak kemanusiaan, putus asa untuk hidup sekarang dan tidak kekurangan suatu keputusasaan terkutuk untuk selamanya?






Kata-kata Ilahi menusuk ke rusuk kemanusiaan: Kamu telah membengkak sekelilingnya seperti dinding kebencian tidak berdasar dan kebohongan setan (Mazmur 69:4). Kamu telah melingkari dia seperti anjing kelaparan (Mazmur 22:16). Kamu telah menyerang anak tercinta (Markus 12:1-9). Kamu telah membunuh Penulis Kehidupan (Kisah Para Rasul 3:15).




Biarkan kata-kata keras menyengat seperti ini agar kita mempertimbangkan dan merenung sejenak bersama bagaimana bodoh dan betapa bodoh dan bagaimana bodoh dan seberapa jahat hati manusia telah membawa tujuan ini pada sejarah manusia - hari tergelap dari manusia, puncak dari kebodohan manusia, situasi begitu putus asa bahwa sejarah manusia tampaknya telah dibawa ke akhir nya. Sekarang apa yang bisa kita harap, hanya putus asa dan kesedihan abadi selamanya?




Tapi manusia berdosa tidak mendapatkan kata terakhir. Bagaimana sesuai doa Kristus mati - "Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat" (Lukas 23:34).



Sebagai umat manusia, kita bisa langka mengerti apa yang kita lakukan, apa yang telah kita dilepaskan dalam ketidaktahuan yang jahat.





By Tony Reinke 








Selamat berenung dan Happy Good Friday :) 
















[1] Dietrich Bonhoeffer Works, Vol. 10, Barcelona, Berlin, New York: 1928–1931 (Fortress, 2008), 487–88.




No comments:

Post a Comment

Thanks so much for taking the time to leave a comment :)

 
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ShareThis